圍棋規則研究

[homer]

日本規則、比目規則及其他

——規則問題的癥結所在

規則統一的癥結所在, 一是現行中國規則勝負數不夠細, 二是日本人不願意將他們的圍棋規則變成一個嚴格意義上的遊戲規則.  即使拋開統一問題不談, 這兩點也分別是兩國的傳統規則本身固有的缺陷, 單為更好的符合現代競技比賽及網絡遊戲的要求, 也應該加以改進.  規則的改良和規則的統一, 其實是一回事.


本文是四篇短文的合集.  它們是:

《日本規則其實也是子空皆地的規則》
《日本規則的數子法形式》
《其實真正的比目規則應該是這樣的》
《兩種不同的計點制》

日本規則其實也是子空皆地的規則



我說「日本規則跟中國規則沒有本質區別, 也是子空皆地」, 有人就不舒服, 覺得: 你這人怎麼能這麼說呢, 難道日本規則中那麼多判例, 以及它無法實戰解決, 這些你都不知道嗎?

我當然知道.  不過對於遊戲規則, 我的看法是: 能夠實戰解決, 乃是對任何一種嚴格意義上的遊戲規則的最起碼的要求.  不錯, 日本規則是不能實戰解決, 這也就說明, 日本規則根本就不是一個遊戲規則.

在日本, 人們確實不是把圍棋視作一種遊戲, 而是視作一種藝術.  圍棋規則的嚴格化, 在池田敏雄手裡幾乎已經完全解決, 而且也早已正式發表, 為世人所熟知, 但日本棋界為什麼不採納池田的意見呢?  就是因為他們根本就不把圍棋當作一種遊戲來看待.

如果你把一種本來就不是遊戲的藝術, 說成是一種遊戲, 那麼你只能找一種嚴格意義上的遊戲規則來模擬它.  這種模型具有什麼屬性, 那麼你所指的那種藝術也就具有什麼屬性.  所以, 當我們把日本規則當作一種遊戲規則來談論的時候, 便只能認為, 它也是子空皆地的規則.

打個比方, 一個遊客在盧浮宮參觀時, 見到《蒙娜麗莎》這幅油畫, 他可能會評價道: 「唉, 這位少婦真美麗啊」.  如果這時有人說「不對, 那怎麼能說是一個少婦呢, 明明是一塊塗有油彩的帆布嘛」, 那你們說這個人是不是存心抬槓?



日本規則的數子法形式



日本規則的數子法形式:

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對局在通常意義下結束時, 經雙方協商或裁判裁定休止, 不收單官.  在休止局面上, 公認已經不能做活的棋子要提出盤外.  經過如此預處理後的局面, 按空屬鄰子、子空皆地計點.  點多者勝.

計點時, 對於通常意義下的公活棋形, 只計其中的棋子數, 而不計圍空數.  對於最後一個官子劫, 應比較哪一方的劫材多, 然後判該方勝劫.  但緊氣劫當中的空點若在對局休止時仍未粘上, 則不計入點數; 緩氣劫則應當將其中的空點計入點數.  對於「不提三目」, 判局部各得三點.
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看到了吧, 日本規則也可以有其數子法形式!  但是, 它依然是不嚴格的!  可見, 究竟是數子法還是比目法, 根本不是什麼關鍵問題, 並不是改用了數子法就能包治百病的!

規則統一的癥結所在, 一是現行中國規則勝負數不夠細, 二是日本人不願意將他們的圍棋規則變成一個嚴格意義上的遊戲規則.  即使拋開統一問題不談, 這兩點也分別是兩國的傳統規則本身固有的缺陷, 單為更好的符合現代競技比賽及網絡遊戲的要求, 也應該加以改進.  規則的改良和規則的統一, 其實是一回事.

在規則問題上, 一要具備科學的頭腦, 二要拿出協商的態度.  既然是談判, 就要相互尊重.  不顧他國的歷史文化傳統, 一點讓步也不肯作, 那就什麼也談不成.  至於謾罵攻擊之類, 更是等而下之的行徑.



其實真正的比目規則應該是這樣的



其實真正的比目規則應該是這樣的:

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(1)黑先白後, 輪流著手, 手分虛實, 氣盡提完, 禁止導致全局同形再現的實著, 雙虛終局.
(2)空屬鄰子, 空多者勝.
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「空多為勝」其實就是「眼多為勝」, 這是因為大眼總會被對方打入, 最後剩下的全是一個個1目的眼.

從規則條文的複雜程度上看, 這個規則跟中國古代子多為勝的規則是對等的, 一為比空, 一為比子, 而兩者都比現代子空皆地的規則要簡單.

爭論圍棋的目的究竟是數子還是數目的人, 你們可以歇一歇了, 因為你們不知道你們在談論的是什麼東西.



兩種不同的計點制



現行中國規則可以概括為:

比較雙方在終局場面上的實得點數, 多者為勝.

而扣除先行收後的數子法規則可以這樣來理解:

一方在終局場面上的實得點數, 減去其在爭棋階段所下手數, 為該方淨得點數.  淨得點數多者勝.

兩者相比, 我認為後者更加精確, 因此也更有用, 應當用它取代前者.